وہ آئے گرجا ملحقہ برجن میں بے نقاب کرنے کی تاریخ ان کی شادی کی امید میں توڑ ان کی شادی کے معاہدےہر ایک لفظ کے مکالموں تھا احتیاط سے تحریر میں تفصیلی پروٹوکول."یہ ہو سکتا ہے بہت اراجک"کا کہنا ہے کہ مورخ میری باغات.
وہ اس میں پی ایچ ڈی کی تاریخ پر طلاق میں."خاص طور پر پہلی ششماہی کے صدی.
قانونی ثقافت تھا اچانک لوگ کر سکتے ہیں بس الفاظ درج کریں اور چیٹ کے ساتھ ججوں. خواتین لایا ان کے دوستوں میں گلیوں اور قائل کرنے کے لئے ان کی گواہی دینے کے بارے میں ان کے شوہر گھر آنے کے نشے اور اداکاری بدسلوکی کی طرف ان کی بیویوں کے."کیا اس کے برعکس بہت سے کر سکتے ہیں یقین رکھتے ہیں ، یعنی کہ طلاق کیا گیا تھا کے لئے مخصوص اشرافیہ ، قانونی پروٹوکول ظاہر ہوتا ہے کہ جوڑے سے آئے تمام تہوں کی سوسائٹی. غریب نہیں تھے الزام عائد کیا کسی بھی قانونی اخراجات. وہ کردار ادا کر رہا ہے کے ساتھ ایک مضمون میں ایک خاص مسئلہ کے نیویا جرنل کی تاریخ پر مرکوز ہے کہ طلاق ہے۔"کے ذریعے کی تاریخ کے مطالعہ کی طلاق ہم کر سکتے ہیں میں بصیرت حاصل کیا تھا معمول سمجھا جاتا ہے. جہاں انہوں نے اپنی طرف متوجہ حدود کے بارے میں عذاب کی بیوی اور بچوں مثال کے طور پر.
ہم تک رسائی حاصل کرنے کے لئے مقبول رویوں کی مقبول ثقافت."طلاق پالیسی کا موضوع ہے کی آخری مضمون پر ناروے کی تاریخ طلاق.
تاریخ کے ساتھ شروع ہوتی ہے اصلاح کی ، جس میں اس جشن مناتے پانچویں سو اس سال."برہمچری بن گیا کمتر شادی کی اور پادریوں تھے شادی کرنے کی اجازت ہے. لوتھر فراونٹید کی طرف سے اس کی شادی ایک راہبہ ، اور ترقی کے خاندان کی زندگی کے طور پر سب سے بڑی خوشی زندگی میں."کے اندر اندر کیتھولک ایمان کی شادی اب بھی ہے ایک تدفین.
پروٹسٹنٹ سے روانہ اصول ہے کہ شادی کیا گیا تھا اگھلنشیل کا کہنا ہے کہ"مؤرخ.
لوتھر اور دیگر اصلاح پسندوں نے پایا بنیاد کے لئے جائز طلاق بائبل میں. تین بنیادوں کی نشاندہی کی گئی: کفر - جب ایک شراکت کے پتے یا غائب ، اور نامردی. کے دوران اور صدی ، اور گھریلو تشدد کیا گیا بھاری بحث کے طور پر ایک ممکنہ زمین طلاق کے لئے. لوتھر آخر میں یہ نتیجہ اخذ کیا ہے کہ گھریلو تشدد نہیں تھا ایک قابل قبول طلاق کی وجہ سے ، لیکن دوسرے کی اصلاح اختلاف. ناروے کی پہلی قانونی ایکٹ کے معاملے پر تھا فریڈرک کے آرڈیننس پر شادی کے مسائل سے جس میں طلاق بنایا گیا تھا قانونی کے ساتھ مطابق میں تین تسلیم بائبل کی بنیاد پر."شادی آرڈیننس کیا گیا تھا بنیادی طور پر صرف میں ڈالا اس کے بعد قانون سازی. لہذا, آپ کہہ سکتے ہیں کہ ایکٹ تھا درست کاغذ پر جب تک ، ہم نے ایک نئے شادی ایکٹ میں"کا کہنا ہے کہ باغات. طلاق نہیں تھا عام ناروے میں اس مدت کے دوران. تھے شاید چار یا پانچ واقعات میں ہر سال دیر کے ارد گرد ہر دس سال کے دوران. مقدمات تھے میں کرنے کی کوشش کی نام نہاد باب کورٹ ، اکثر کی قیادت کی طرف سے بشپ. بنیادی وجہ لوگوں کے لئے درخواست کی طلاق تھی کہ ، شوہر ، اور شاید غیر معمولی مقدمات میں ، غائب ہو گیا تھا ۔ اس کا اطلاق کرنے کے لئے مقدمات کی دو تہائی ہے ۔ لہذا, صدی تک لوگوں کی اکثریت جو طلاق کے لئے درخواست کر رہے تھے ۔ باقی مقدمات کی تشویش کفر ہے ۔ میں اور نلس' کیس کے اوپر جہاں وہ گھسیٹ کی طرف سے اس کے بال ، نہیں اگرچہ میں گٹر - یہ نہیں تھا کہ تشدد کی جاچکی اس کی طلاق ہے ۔ یہ کیا گیا تھا حقیقت یہ ہے کہ نلس تھا ایک بچے کے ساتھ کسی اور نے واضح کیا گیا خیانت کرنے کے لئے اس کی بیوی."کچھ صورتوں میں تشدد ، لڑائی ، یا مالیاتی دھوکہ دہی واضح طور پر اصل وجہ"کا کہنا ہے کہ باغات. لہذا ، کے مطابق قانون سازی کا ارادہ کفر حاصل کرنے کے لئے میں طلاق نہ تھا قابل قبول ہے۔"ایک عورت نے کہا کہ براہ راست باہر ہے کہ وہ کیا گیا تھا بیوفا ہو جائے کرنے کے لئے حاصل کی جاچکی طلاق. نتیجے کے طور پر, اس کی درخواست کو مسترد کر دیا تھا.اصول میں ، عورتوں کے کچھ حقوق ہیں ۔ کچھ ثقافتوں میں, کفر ہے کہ کچھ خواتین میں خاص طور پر ہونا چاہئے سے بچنے میں ہو رہی ہے. قانون اور قانونی پریکٹس ناروے میں نہیں تھے مکمل طور پر بند اس سلسلے میں. قانون کے لاگو کرنے کے لئے دونوں صنفوں."دو اہم مقاصد کے لئے درخواست دینے کے لئے طلاق کے لئے لگ رہے ہو جائے تو ایک مایوس حاصل کرنے کے لئے ضرورت سے باہر ایک ناممکن زندگی کی صورت حال یا امکانات کی ایک نئی ، زیادہ کشش شادی یونین."ان مقدمات میں ججوں اکثر کا کہنا ہے کہ اگر عورت کے امکانات فراہم کی جا رہی کے لئے کے اندر اندر ایک نئے شادی وہ بند نہیں کرے گا سے طلاق کے ذریعے جا.حکام زوردیا دوستی کے پہلو شادی. والدین تھے رول ماڈل کے لئے ان کے بچوں کو ، اور زندگی میں امن اور رواداری کی ایک عیسائی تھا مثالی ہے. توجہ مرکوز نہیں کیا گیا تھا کہ خواتین کی اطاعت کرنے والے تھے ، ان کے شوہر ، لیکن بجائے کہ وہ اس کی تعمیر کرنا چاہئے ، ایک صحت مند تعلق ایک دوسرے کے ساتھ. جس طرح وہ بات اس کے بارے میں مناسب لگتا ہے اور تقریبا جدید."گھریلو تشدد ایک جرم سمجھا جاتا تھا. لیکن باب کورٹ کے حقدار نہیں کیا گیا گرانٹ طلاق پر اس زمین."بہر حال ، باب عدالت کے ساتھ نمٹا مقدمات سے متعلق تشدد ، لڑائی ، اور پینے کی پہلی ششماہی کے دوران صدی.
ججوں کی بات سنی اور"کا کہنا ہے کہ باغات."بہترین جوڑے کر سکتے ہیں امید ہے کہ علیحدگی کے لئے.
باب عدالت کے ساتھ آئے عملی حل, مثال کے طور پر اس کے شراکت دار رہتے تھے اس کے علاوہ دو سال کے لئے دیکھنے کے لئے میں کیا ہوا اس کے بعد.
یہ درست سفاکانہ شوہر اور پر زور دیا کہ آخر پرسکون رہنے کے لئے."قانونی نظام تھا ، قانونی ماہرین بن گیا زیادہ بااثر اور آزمائش بن گیا زیادہ رسمی ہے.
کی ضروریات کے ثبوت کے لئے سخت بن گیا, کے طور پر کیا ضروریات کے لئے بےعیب ریکارڈ ہے کہ پادری یا مقامی پولیس سکتا ضمانت کے لئے درخواست دینے کے لئے ؟ باب کورٹ خرچ کر سکتے ہیں کئی ماہ اور متعدد اجلاسوں میں بحث انفرادی مقدمات. کے اندر اندر ، ڈینش-ناروے مطلق العنانی تھے اب دو طریقوں سے حاصل کرنے کا ایک طلاق - یا تو کے ذریعے قانونی مقدمے کی سماعت یا لکھ کر بادشاہ کو. اور میں بادشاہ نے فیصلہ کیا ہے کہ طلاق دینے میں کچھ تھا وہ خوش ہو جائے گا ایسا کرنے کے لئے."بادشاہ نے موصول ہونے والی درخواستوں طلاق کے لئے ہر اب اور تو اور کیا یہ گرانٹ. اب انہوں نے فیصلہ کیا ہے کہ اس میں کچھ تھا وہ کرنا چاہتا تھا, اور انہوں نے کی حوصلہ افزائی کرنے کے لئے لوگوں کو لاگو کرنے کے لئے اس کا کہنا ہے کہ"باغات. اس درخواست دہندگان کو ثابت کرنے کے لئے تھا بےعیب ریکارڈ ، لیکن وہ نہیں کی ضرورت ہے کسی بھی مخصوص وجہ کی خواہش کے لئے ایک طلاق ہے ۔"یہ عمر کی روشن خیالی ، لبرل ہونے کے جدید تھا. فرانسیسی انقلاب کے دوران, انہوں نے طلاق ٹریبیونلز.آپ کو شکست دی اور آپ کے شریک حیات صدی میں اس کا مطلب ہے آپ کو توڑ رہے ہو ، شادی کے معاہدے کے مطابق ، کئی ممتاز مفکرین کے وقت. پیٹا جا رہا ہے اور نہیں ہے کیا آپ کی بیوی کے لئے سائن اپ."میں خطوط کے لئے بادشاہ کے باغات نے پایا کہانیاں بارہ خاندانوں اور سماجی معیار. کے درمیان پندرہ اور بیس جوڑے دی گئی طلاق میں ہر سال ناروے میں سال کے درمیان اور ، جب تعداد آہستہ آہستہ شروع کرنے کے لئے گر.
میں کل جنس دی گئی طلاق پر بادشاہ کی رحمت کے درمیان اور."خطوط خطاب کر رہے تھے 'بادشاہ' ہے ۔ اس کے بعد کے صفحات موجود ہیں صلی اللہ علیہ وسلم کے صفحات کے بارے میں کیا غلط ہو گیا.
ہو سکتا ہے کہ انہوں نے غلطی کی ہے میں اپنی جوانی ، یا پورے انتظام کیا گیا تھا بھی جلدبازی ہے. وہ نہیں کی ضرورت ہے ریاست کے لئے کسی بھی وجہ سے, لیکن وہ کے بارے میں لکھنے کے ظلم اور پینے"کا کہنا ہے کہ باغات."یہ ہو سکتا بیوہ جو دوبارہ شادی کسی ایسے شخص پیا اور خرچ تمام رقم.
یا ہو سکتا ہے جو لوگوں لکھیں کہ جذبہ غائب ہو گیا ہے اور یہ کہ دوستی ہے صرف ایک ہی چیز میں چھوڑ دیا ؟ وہ اکثر لکھیں کہ ، ان کی ذہنیت یا غصہ مماثل نہیں ہیں اور وہ چاہتے ہیں کہ ایک طلاق کی خاطر بچوں. حروف کی آواز بہت جدید." باغات کی قیمت درج کرنے ایک سکاٹش تاریخ دان ، لیاہ.
وہ کا دعوی ہے کہ کہیں اور نہیں ہیں ہم بہتر کے قابل مشاہدہ کرنے کے لئے سماجی تبدیلیوں کی جگہ لے لی ہے کہ دوران کا آغاز ایک نئے ، جدید دور کے مقابلے میں ، کے اندر اندر سکاٹش طلاق کے مقدمات سے دیر. ایک ہی کہا جا سکتا ہے ، کے بارے میں ناروے کو خط بادشاہ کے مطابق ، باغات."وہ کر رہے ہیں کے ساتھ بھرا ہوا اس کے آدرشوں کی عمر روشن خیالی اور فرانسیسی انقلاب ، اس طرح کے طور پر سیکولرازم ، انفرادیت ، اور صنفی مساوات."لبرل طلاق پالیسی جاری رہی جب تک ناروے کی آزادی میں. پارلیمنٹ نے منظور نہیں کی بادشاہ کے اختیارات.
تحریری خط بادشاہ کو پوچھ طلاق کے لئے تھا کی طرف سے تعریف کو نظرانداز کرنے کے لئے قانون کے ساتھ اس کے تین بائبل کی بنیاد طلاق کے لئے."قانون سازی کی طاقت کیا گیا تھا کے خلاف سخت حقیقت یہ ہے کہ بادشاہ ڈال دیا گیا تھا کے موجودہ قانون ایک طرف نہیں تھا جدوجہد کو برقرار رکھنے کے لئے آئین اور پارلیمنٹ کے طور پر ایک خودمختار قانون ساز جسم"کا کہنا ہے کہ باغات.
ڈنمارک میں, جہاں اس تنازعہ تھا غیر موجود ، انہوں نے دیکھا کوئی تبدیلی نہیں میں ان کی طلاق کے عمل.
تبدیلی کی ہوا میں آہستہ آہستہ ناروے ، لیکن ارد گرد یہ تھا.
ایک بار پھر, یہ انتہائی غیر معمولی کرنے کے لئے دی جائے؟"اس کے علاوہ, یہ بہت اہم کے لئے پارلیمنٹ کو محدود کرنے کے لئے سویڈش بادشاہ کے مواقع سے مقبول ہوتا جا رہا لوگوں کے درمیان"کا کہنا ہے کہ باغات. سخت مشق کے لئے برقرار رکھا گیا تھا کئی دہائیوں. اعداد و شمار سے مشورہ ہے کہ تقریبا سات جوڑے کی طلاق ہو چکی تھی ، ہر سال. تاہم, کی طرف سے صدی کے آخر, لبرل ہواؤں دھماکے سے اڑا دیا بھر میں اسکینڈینیویا. خواتین کے حقوق تھے ایجنڈے پر ڈال دیا ، اخلاقی بحث فلا ، لڑی کے لئے زیادہ سے زیادہ آزادی ، اور کے بارے میں لکھا نورا چھوڑ کر اور بچوں. ڈنمارک میں, جوہانس ، وزیر انصاف اور پروفیسر کرنے کا فیصلہ کیا ایک مقالہ لکھنے کے تاریخی ترقی پر طلاق ڈنمارک میں. اس تحقیق پر بھی تبادلہ خیال کیا تبدیلی میں ناروے طلاق کے بعد پریکٹس. کے مطابق سائنسی مضامین کی طرف سے, کے مقالہ سے فیصلہ کن تھا کے لئے ناروے کی لبرل سیاستدانوں' شروع کی اصلاح طلاق کے قانون. میں موجود مشق کیا گیا تھا, کے طور پر اکثر معاملہ ہے, سے پہلے ایک نیا قانون لاگو کیا گیا تھا. بعد, تعداد گلاب سے چھ سات سال کے لئے پچاس سے زائد طلاقیں ایک سال. نئے ناروے طلاق ایکٹ منظور کیا گیا تھا میں ، اور کئی قانونی بنیاد تھے کے طور پر تسلیم کیا درست وجوہات کی بنا پر طلاق کے لئے. قانون بھی قائم دو طریقوں سے حاصل کرنے کے لئے ایک طلاق کے ذریعے قانونی نظام یا کے ذریعے انتظامی ملکیت ، کے طور پر بھی آج پریکٹس. قانون بالکل نہیں خواتین کی زندگیوں وہاں تھے اب بھی وجوہات کی ایک بڑی تعداد بنا دیا ہے جس کے لئے یہ مشکل خواتین طلاق کے لئے اپنے شوہر کی نئی طلاق کے قانون میں ناروے بھی حوصلہ افزائی کی دیگر نورڈک ممالک نظرثانی کرنے کے لئے ان کے اپنے قانون سازی کے معاملے پر, اور ایک نورڈک تعاون میں شروع کیا گیا تھا کے لئے نظرثانی کرنے کے لئے پوری شادی قانون سازی. نئی قانون سازی کے نتیجے میں نہیں تھا میں کسی بھی فوری طور پر اضافہ کی تعداد میں طلاق. بہت سے دیگر چیزیں کرنے کے لئے تھا میں آنے سے پہلے جگہ میں زیادہ سے زیادہ خواتین کے لئے کے قابل تھے کی نقل کی نورا. کی تعداد میں اضافہ فوری طور پر دوسری عالمی جنگ کے بعد اور گرنے شروع کر دیا ایک بار پھر میں. سے کی تعداد میں بڑی تیزی سے اضافہ ہوا ہے اور رہے نسبتا اعلی اس کے بعد سے. اعلی طلاق کے اعداد و شمار تھے قریب سے منسلک سماجی انقلابات وقت ، انقلابات میں تعلیم ، خواتین کے اندراج کے لئے لیبر مارکیٹ ، جنسی انقلاب اور خواتین کی مالی آزادی ہے ۔ طلاق کے اعداد و شمار ناروے میں کمی کی گئی ، گزشتہ چند سالوں کے. اعداد و شمار کے مطابق ناروے (ایس ایس بی), کم سے کم چالیس فی صد وہ لوگ جو شادی طلاق ہے۔"بہت سے جوڑے ہیں جو ماضی میں ہوتا طلاق شادی نہیں کر رہے ہیں آج ، لیکن کے بجائے. وہ لوگ جو شادی کر رہے ہیں ، زیادہ مستحکم آخر میں زیادہ ہیں بریک کے درمیان.".
